Results for 'Juan Antonio Alvarez Pedrosa'

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  1.  79
    Velasco López, Mª Del Henar, El Paisaje del Más Allá. El tema del prado verde en la escatología indoeuropea.Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:251.
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  2.  29
    García Trabazo, José Virgilio. Textos religiosos hititas, Mitos, plegarias y rituales.Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:249.
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  3.  20
    La versión eslava más antigua de Génesis 1. Introducción. Historia del texto.Juan Antonio Alvarez-Pedrosa Núñez - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:111-118.
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  4.  38
    Winn, Shan MM, Heaven, heroes, and happiness: the Indo-European roots of Western ideology.Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez - 1997 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:265.
  5. La cristianizaciÓn de los eslavos del Bàltico.Juan Antonio Álvarez-Pedrosa Núñez - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:27-42.
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  6.  25
    La etimología de latín pontifex.Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez & Juan José Carracedo - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:25.
  7.  38
    Bernabé, Alberto; García Gual, Carlos; Lemosín, Rogelio; Pirart, Eric. Mitología y Religión del Oriente Próximo Antiguo, III. Indoeuropeos. [REVIEW]Juan Antonio Álvarez Pedrosa Núñez - 2000 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 5:271.
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  8.  24
    Publicaciones recientes sobre la religión y mitología de los hititas.Juan Antonio Alvarez Pedrosa - 1998 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 3:305-324.
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  9.  38
    La cristianización de los eslavos del Báltico.Álvare-Pedrosa Núñez Juan Antonio - forthcoming - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones.
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  10. Juan José Ruiz Cuevas: La Filosofia Como Salvación En Rosmini.Antonio Alvarez de Linera & Staff - 1953 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (44):159.
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  11.  30
    War, Torture and Trauma in Preadolescents from Gaza Strip. Two Different Modalities of PTSD.Antonio L. Manzanero, Javier Aroztegui, Juan Fernández, Marta Guarch-Rubio, Miguel Ángel Álvarez, Sofián El-Astal & Fairouz Hemaid - 2024 - Anuario de Psicología Jurídica 34 (1):1-12.
    The aim of the present study was to assess the impact of past traumatic war experiences on preadolescents in the Gaza Strip, which could be useful for psychological intervention with current and future child victims. Participants were 521 preadolescents from United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East (UNRWA) schools, aged 11 and 13 years old. Sections I to IV from Iraqi Version-Arabic of Harvard Trauma Questionnaire was used to assess trauma experiences and Post-Traumatic Stress (...)
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  12.  77
    Exploring Teachers’ Satisfaction and Students’ Entrepreneurial Competencies in Four Entrepreneurial Programs Carried Out in Extremadura (Spain) Schools.Juan José Maldonado Briegas, Antonio Citarella, Ana Isabel Sánchez Iglesias, Sergio Gonzáles Ballester, A. Javier Alvarez Marínez & Florencio Vicente Castro - 2021 - Frontiers in Psychology 11.
    The question of whether the entrepreneur is born or made, forces us to respond that the entrepreneurial culture clearly breaks with the myth that entrepreneurs are born. Currently, it is considered that entrepreneurial skills can be acquired like any other discipline and that is why it should be taught. Their teaching and learning are key to the well-being of the teacher and to the positive achievement of the students. The entrepreneurial culture is an educational objective of developed societies and has (...)
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  13.  20
    Rafael Sánchez Ferlosio.Juan Álvarez-Cienfuegos Fidalgo - 2015 - Eikasia Revista de Filosofía 65:137-158.
    En el presente artículo hago un resumen de «Esas Indias equivocadas y malditas» de Rafael Sánchez Ferlosio. La principal idea que desarrolla es que el discurso de los conquistadores, y hasta la actualidad muchos historiadores, legitimaba la conquista de América en nombre de la religión, de la civilización o del progreso; por ello, todo el dolor de las «naciones indias» estaría justificado por su incorporación a la historia universal. A continuación, presento los comentarios hechos por Juan Antonio Ruescas (...)
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  14.  12
    Álvarez-Pedrosa Núñez, J. A. (ed. y coord.), Fuentes para el estudio de la religión eslava precristiana. Zaragoza, Libros Pórtico, 2017, 505 pp. ISBN: 978-84-7956-164-2. [REVIEW]Juan José Carracedo Doval - 2021 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 24:143-146.
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  15. Dual Careers of Athletes During COVID-19 Lockdown.Pascal Izzicupo, Angela Di Baldassarre, Ilvis Abelkalns, Ugis Bisenieks, Antonio Sánchez-Pato, Francisco José Cánovas-Alvarez, Mojca Doupona, António J. Figueiredo, Juan Alfonso García-Roca, Barbara Ghinassi, Alejandro Leiva-Arcas, Lourdes Meroño, Anda Paegle, Liliana-Elisabeta Radu, Cristian-Mihail Rus, Oana-Mihaela Rusu, Hugo Sarmento, Janis Stonis, Raquel Vaquero-Cristóbal, Vasco Vaz & Laura Capranica - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    This study aimed to investigate the student-athletes' capability to face the academic, sport, and social challenges during the coronavirus disease 2019 (COVID-19) lockdown and to disclose novel aspects of dual careers. A 32-item online survey encompassing demographic characteristics, sport and university engagement, support and dual-career benefits, physical activity, sitting time, and the time deemed necessary to recover the previous level of performance was developed. Four hundred sixty-seven student-athletes (males: 57%, females: 43%) from 11 countries, competing in 49 different sports (individual: (...)
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  16.  15
    Juan Antonio Gaytán Luna, Fin del mundo y destino final del hombre. La exégesis escatológica de I ad Corinthios 7,31, y 15,50, en la literatura cristiana antigua. [REVIEW]Juan Antonio Cabrera Montero - 2014 - Augustinianum 54 (1):279-281.
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  17. ¿Karim o Tarif? (Notas sobre un escultor esclavo de califas, a propósito de una pieza del Museo Arqueológico Nacional).Juan Antonio Souto Lasala - 2005 - Al-Qantara 26 (1):249-262.
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  18.  52
    (1 other version)La Estructura Filosófica de la Postmodernidad Político-Jurídica. Una Hermenéutica Estructural de la Teoría Sistémica de Niklas Luhmann.Juan Antonio Gómez García - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:195-215.
    La teoría de sistemas formulada por el sociólogo Niklas Luhmann constituye uno de los más notables productos teóricos de lo que se ha venido en llamar la postmodernidad. Su gran capacidad explicativa la hace muy interesante como modelo de comprensión de lo social, lo político y lo jurídico en la compleja realidad actual. El presente trabajo pretende interpretar esta teoría desde una perspectiva metodológicamente estructural, esto es, explicitando la estructura de pensamiento sobre la que descansa desde una hermenéutica que la (...)
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  19.  2
    La inteligencia artificial como cuestión empírica: Un comentario de “Computing machinery and intelligence”.Juan Antonio Valor Yébenes - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid):1-16.
    En “Computing Machinery and Intelligence”, de 1950, Turing acaba afirmando la posibilidad de procedimientos automáticos computacionales que sustituyan al pensamiento humano. Son reconocidas las críticas de Searle a este artículo, que se han retomado y ampliado a propósito de la actual discusión sobre el alcance y los límites de la inteligencia artificial. Especialmente relevantes al respecto resultan los últimos trabajos de Žižek y Larson, así como la defensa de las propuestas de Turing que ha realizado Daniel Dennett, especialmente en su (...)
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  20.  20
    What Actually is Augmented Reality.Juan Antonio Valor - 2017 - In José María Ariso (ed.), Augmented Reality: Reflections on its Contribution to Knowledge Formation. Berlin: De Gruyter. pp. 111-130.
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  21.  21
    Risurrezione dei morti e/o della carne. A proposito di due recenti pubblicazioni.Juan Antonio Gaytán Luna - 2015 - Augustinianum 55 (1):211-237.
    This note analyzes two recently published volumes: G. Di Palma, Cristo primizia dei morti e la risurrezione dei credenti. Studio su 1Cor 15, Peter Lang International Academic Publishers, Bern 2014, and A. Bizzozero, Una catechesi sulla risurrezione dei morti. Analisi dei Sermoni 361 e 362 di Agostino di Ippona, Peter Lang International Academic Publishers, Frankfurt am Main 2014. In it, the Author highlights the merits and the shortcomings of both volumes.
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  22.  59
    Objetivismo absoluto: una crítica empirista a la filosofía trascendental.Juan Antonio Valor Yébenes - 2002 - Revista de Filosofía (Madrid) 27 (1):191-221.
    En el presente trabajo analizamos las razones por las que Husserl no ha sido fiel al programa filosófico esbozado en la tercera investigación lógica. Asimismo, proponemos la continuación y el desarrollo de dicho programa, al que damos el nombre de objetivismo absoluto, y lo defendemos como una alternativa empirista a cualquier forma de filosofía transcendental.
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  23.  46
    Utilidad y objetividad en la investigación científica.Juan Antonio Valor Yébenes - 2007 - Revista de Filosofía (Madrid) 31 (2):173-188.
    I think that the ideas of “an objective conception of reality” and of “a scientific method” are neither clear nor useful. In this paper I want to say why I think that, and to recommend a Deweyan approach to science, one which emphasizes the utility rather than the objectivity of laws and theories.
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  24. Tres objeciones a la forma democrática del Estado.Juan Antonio Fernández Manzano - 2013 - Estudios Filosóficos 62 (181):413-432.
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  25.  3
    Crítica retórica y retórica filosófica en la “nueva retórica” de Kenneth Burke.Juan Antonio González de Requena Farré - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 70:133-167.
    En el escenario contemporáneo, caracterizado por la rehabilitación de la retórica, Kenneth Burke (1897-1993) ha realizado contribuciones decisivas que lo han convertido en una de las figuras fundamentales de la “nueva retórica” y, quizá, de un posible “giro retórico”. Mediante una sistematización de las proyecciones de la retórica en los distintos momentos de su pensamiento, este artículo identifica los aportes de Burke a la retórica contemporánea, sopesa las transformaciones que su enfoque introduce en la tradición retórica y discute los alcances (...)
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  26.  21
    El portafolio de evidencias del alumno.Juan Antonio García Fraile & Margarita Rojas Aguilera - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):177-190.
    La sociedad del conocimiento y la introducción en los procesos de enseñanza-aprendizaje de las tecnologías de la información y la comunicación, están exigiendo de quienes nos dedicamos a la educación en el ámbito universitario, la utilización de nuevas estrategias didácticas y la reinvención de algunas antiguas o no tan nuevas. Se trata de dar respuesta a la demanda social de “aprender de otra manera” para mejorar la inserción de los nuevos egresados en su ámbito profesional. Esta nueva forma de aprender (...)
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  27.  29
    Las pausas de la sospecha. Efectos retóricos de la puntuación en Nietzsche y en el discurso crítico moderno.Juan Antonio González de Requena Farré - 2017 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 27 (1):49-61.
    El desarrollo del discernimiento crítico moderno es inseparable de la introducción de signos de puntuación que permitieron distinguir niveles de discurso, distanciarse de lo enunciado y marcar las actitudes subjetivas implicadas en la enunciación. Este estudio pretende establecer los rendimientos retóricos y diferencias estilísticas de la puntuación en la obra de Nietzsche y compararlos con dos referentes del discurso crítico de la modernidad: Kant y Marx. Se realizó un análisis de las frecuencias de los signos de puntuación modales, y de (...)
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  28. ¿Es el racionalismo crítico un relativismo?Juan-Antonio Nicolás Marín - 1987 - Diálogo Filosófico 7:14-30.
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  29.  13
    El contexto cultural europeo y su evangelización.Juan Antonio Paredes Muñoz - 2023 - Isidorianum 10 (20):327-347.
    El autor de este artículo -que enseña 'Diálogo Entre fe y cultura' en la Universidad de Málaga- presenta algunas características peculiares de la cultura europea que tienen especial incidencia a la hora de vivir y anunciar el Evangelio. Analiza la forma en que esos rasgos condicionan la vida y la historia de los creyentes y los desafíos que plantearon, en lugar de presentar una respuesta, ya que él piensa que el deber debe ser cumplido por el Pueblo de Dios.
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  30. La doble vertiente noológico-real del criticismo zubiriano.Juan-Antonio Nicolás Marín - 2009 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 36:233-248.
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  31.  35
    Sobre el concepto de derechos colectivos.Juan Antonio Cruz Parcero - 1998 - Revista Internacional de Filosofía Política 12:95-115.
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  32.  40
    La real, absoluta y necesaria contingencia y falta de razón de toda cosa El pensamiento de Quentin Meillassoux.Juan Antonio Negrete - 2020 - Scientia in Verba Magazine 6 (1):47-59.
    Quentin Meillassoux es un joven filósofo al que ya algunos consideran una estrella en el firmamento del pensamiento contemporáneo. Es el cabeza de fila de una nueva concepción filosófica, el “Realismo Especulativo”, que se pretende una revolución respecto de toda o prácticamente toda la filosofía habida desde Kant. Su obra principal, hasta ahora, es el libro Après la finitude, lo que podríamos traducir por “Después de la finitud”, y que lleva por subtítulo “Ensayo acerca de la necesidad de la contingencia”. (...)
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  33. The needed reform of logic.Juan Antonio Valor - 2009 - In José Luis González Recio (ed.), Philosophical essays on physics and biology. New York: G. Olms.
     
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  34. Los escritos lógicos de Ventura Reyes y Prósper (1863-1970).Juan Antonio del Val - 1973 - Teorema: International Journal of Philosophy 3 (2-3):315-354.
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  35. La competencias en las legislaciones educativas.¿ Una moda o una herramienta para la gestión de la interculturalidad en el currículum?Juan Antonio García Fraile - 2010 - Contrastes: Revista Cultural 58:65-71.
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  36. La ampliación agustiniana de la trascendencia neoplatónica.Juan Antonio Moreno - 1999 - Studium 39 (3):421-437.
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  37.  11
    Menos utopía y más libertad: la teoría política y sus aditivos.Juan Antonio Rivera - 2005 - Barcelona: Tusquets Editores.
    He aquí una razonada, y razonablemente apasionada, defensa del liberalismo frente a las viejas retóricas que siguen predicando utopías adormecedoras e «ilusionantes», y también frente a las corrientes políticas que, como el nacionalismo y el multiculturalismo, adulteran sus propuestas con constantes apelaciones a la tradición y a lo emocional.Por el contrario, en este magnífico ensayo Juan Antonio Rivera define y defiende un liberalismo «igualitario y fraternalista», según el cual la libertad de los individuos es el bien más sustantivo (...)
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  38. El hombre, medida de las cosas.Juan Antonio Ahumada - 1984 - Córdoba, República Argentina: Universidad Nacional de Córdoba, Dirección General de Publicaciones.
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  39.  13
    Dimensión ética y moral de posibles conflictos militares en el espacio exterior.Juan Antonio Moliner González - 2023 - Araucaria 25 (53).
    El uso del espacio exterior, denominación que se utilizará en este trabajo, aunque también es habitual la de espacio ultraterrestre, nació y se desarrolló por el interés militar de las dos grandes potencias implicadas y siempre ha estado presente desde que se inició la Era Espacial. En las últimas décadas la militarización del espacio ha aumentado de forma notable, amenazando el uso pacífico del mismo que se pretendió fuera el interés principal de su regulación internacional. En paralelo, también se han (...)
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  40.  16
    La gramática de las pasiones en la era de la igualdad: Tocqueville acerca del pathos democrático.Juan Antonio González de Requena Farré - 2012 - Tópicos 23:47-63.
    El pathos de la democracia moderna ha sido descrito de diversos modos, aunque comúnmente en un sentido unívoco. A veces, se dice que la era de la igualdad exhibe una reflexividad y un autocontrol desapasionados; otras veces, la modernidad es retratada como un proceso de exacerbación de los deseos, o como una gran transformación de las pasiones en intereses razonables. Además, las pasiones democráticas son vistas frecuentemente como pequeños sentimientos domésticos, alienados de la esfera pública, gestionados en una intimidad clausurada, (...)
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  41.  10
    Reseña de: María Jimena Sáenz, "Las relaciones entre el derecho y la literatura. Una lectura del proyecto de Martha Nussbaum".Juan Antonio Quaglia - 2022 - Tópicos 44:e0019.
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  42.  13
    La causa justa y los problemas de la legítima defensa (Comentarios a Justificar la guerra de Teresa Santiago).Juan Antonio Cruz Parcero - 2001 - Signos Filosóficos 6:281-290.
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  43. AbstracciÓn y contemplaciÓn.Juan Antonio Widow - 2004 - Sapientia 59 (215):179-194.
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  44.  28
    Leibniz frente al ocasionalismo. La lucha por la autonomía de la razón.Juan Antonio Nicolás - 2021 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 54 (2):313-329.
    Se aborda la polémica entre Leibniz y Malebranche en torno a la relación entre las sustancias. Se plantean cuatro hipótesis para explicar esta interacción: la influencia física, la asistencia divina inmediata, la identidad y la armonía previa. Se explica la posición crítica de Leibniz respecto a las otras tres. En relación con la primera hipótesis Leibniz y Malebranche están de acuerdo en que no es viable. Se explican la crítica de Leibniz al ocasionalismo de Malebranche y al monismo sustancialista de (...)
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  45. La utopía de la dignidad y el reconocimiento de los derechos humanos.Juan Antonio Estrada Díaz - 1999 - Diálogo Filosófico 44:211-228.
    Si la utopía consiste en la afirmación del deber ser respecto del ser, en la apertura a valores e ideales que permitan transformar la realidad, los derechos humanos son la expresión concreta de la utopía en el siglo XX. El autor estudia el problema de la fundamentación, reconocimiento y explicitación de los derechos humanos desde el apriori fundamental de la dignidad humana, que es el presupuesto irreversible implícito a cualquier afirmación de los derechos humanos. A partir de ahí, analiza el (...)
     
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  46.  13
    Gnoseología del perspectivismo corporal en Leibniz.Juan Antonio Nicolás - 2013 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 40:135-150.
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  47. The Presentation.Juan Antonio Gonzalez - 2001 - Theoria: Revista Trimestral de Teoria, Historia y Fundamento de la Ciencia 16 (42):409-413.
     
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  48.  19
    Subjective Logic and the Unity of Thought and Being: Hegel’s Logical Reconstruction of Aristotle’s Speculative Empiricism.Juan Antonio Valor - 2017 - In Sally Sedgwick & Dina Emundts (eds.), Logik / Logic. De Gruyter. pp. 165-188.
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  49.  12
    Reflexiones en torno a las relaciones entre Metafísica e Historia.Juan Antonio Gómez García - 2020 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:315-320.
    Recensión de E. Olivas y E. Díaz-Otero, Metafisica e historicidad en los derechos subjetivos, Dykinson, Madrid, 1997.
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  50. The debate on the abuse of the concept of human rights.Juan Antonio Cruz Parcero - 2018 - In Gustavo Ortiz-Millán & Juan Antonio Cruz Parcero (eds.), Mind, Language and Morality: Essays in Honor of Mark Platts. London: Routledge.
     
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